Montag, 3. August 2015

"Der dunkle Fluss" / "The Fishermen" Chigozie Obioma

„Der dunkle Fluss“ von Chigozie Obioma (2015) ist als sein Erstlingswerk bereits vielversprechend und fesselnd. 

Aus der Sicht des zweitjüngsten Sohnes Benjamin wird eine Familientragödie im niegerianischen, man könnte auch sagen, westafrikanischen Kontext geschildert. Durch eine böse Vorhersage eines Verrückten scheint der älteste Sohn immer mehr in seine Innenwelt getrieben und entzweit sich von seinen Brüdern. Der Konflikt wird für die gesamte Familie untragbar, bis es schließlich zur Auflösung durch einen Brudermord kommt. Dabei steht der Lesende, wie der kleine Benjamin selbst, hilflos am Rande der Erzählung und würde so gern helfen und eingreifen, weiß jedoch nicht wie. Alles was folgt, scheint die Bewältigung des unbewältigten Konflikts durch die verbliebene Familie. Dabei scheint die ganze Familie, jeder einzelne fast zu zerbrechen. Die Emotionalität und Hilflosigkeit, die durch die Tragödie Raum einnimmt, stellt sich jedoch nicht in einem zähen Gejammer dar, wie man es sich bei solch einem Konflikt vorstellen könnte, sondern mithilfe von Tiervergleichen, schafft es der Erzähler, das Leiden eines jeden mit einer ganz einfachen Sprache individuell darzustellen. Schlussendlich fesselt nicht nur die bildlich, aber simple Sprache des Autors, sondern auch die analytische Aufbereitung der Konflikte und Charaktere im Roman. 

Dabei kann man viele Details in einen westafrikanischen, kulturellen Kontext, in diesem Falle nigerianisch (Igbo) einordnen und vor diesem Hintergrund durchleuchten. Beispielsweise das Eheverhältnis der Eltern, die eigentliche Verantwortung des Erstegeborenen für seine Brüder und auch die Art, Konflikte zu lösen und Kinder zu erziehen oder den Aberglauben, der Besitz von der Seele des Jungen Ikenna ergreift und sich immer tiefer hineinfrisst.

Dennoch sind im Buch Brüche spürbar. Beispielsweise wird der Vater anfänglich als eine sehr einflussreiche und wichtige Person für die vier Söhne dargestellt, ist jedoch während der gesamten Konfliktentwicklung abwesend. Diese Abwesenheit wird schlussendlich mit einer kurzen Erklärung weggewischt. Die kann sowohl als kritische Auseinandersetzung mit der älteren Generation durch die jüngere verstanden werden oder aber auch einfach eine schwäche der Erzählung sein. Auch erscheint das Buch zweigeteilt, in die Erzählung im ersten Teil und die Analyse der Persönlichkeiten im zweiten Teil. Diese Einteilung kann man vielleicht auch als den Verarbeitungsprozess des kleinen Benjamin verstehen, der zuerst nur passiver Zuschauer ist und am Ende selbst mit dem wachsenden Verständnis zum aktiven Mitgestalter der Erzählung wird. Der Bruch beider Teile bleibt jedoch fühlbar.

Insgesamt werden in „Der dunkle Fluss“ viele aktuelle Problemthemen angesprochen. Glaubensfragen stehen durch die Widersprüchlichkeit des bestimmenden Aberglaube und dem automatisiert praktiziertem Christentum gemeinsam im Raum. Generationskonflikte werden eher versteckt durch die Lösungsarten des Konfliktes und dem Umgang mit den Problemen angedeutet. Auf gesellschaftliche Streitpunkte wird hingegen in der zeitlichen Rahmung der Erzählung direkt hingewiesen, dabei spielen Machtwechsel, Korruption und Staatsführung immer wieder eine Rolle.


"Der dunkle Fluss" oder besser passend der Originaltitel "The Fishermen" ist ein Roman, den es lohnt zu lesen und der seine Leser und Leserinnen in das Milieu einer ganz normalen nigerianischen Familie mit einfachen Träumen und Wünschen entführt. Eine Erzählung, die berührt und bewegt,  aber auch viele kleine interessante psychologische Exkurse bereithält.

Mittwoch, 8. Juli 2015

Portrait: La mode camerounaise - prêt à porter

© c.d.
Für mich ist es immer wieder ein Erlebnis zu meiner Schneiderin zu gehen und zu sehen, was sie diesmal aus unseren Ideen gezaubert hat. Meist dauert es ca. zwei bis vier Wochen...

Alles beginnt in den Stoffboutiquen. Für ca. 10 Euro kann man auf den Stoffmärkten und in den Boutiquen 6 Yard verschiedenster afrikanischer Stoffdesigns erwerben. Von schrillen und bunten Kombinationen über traditionelle Muster, hin zu goldschillernd oder einfachen Tiermustern ist alles auffindbar. Mit ein bisschen Geduld, findet man aus den für das europäische Auge etwas ungewohnte Übermaß an Mustern und Farben am Ende immer ein paar schöne Stoffe. 

© c.d.
© c.d.
Mit diesen Stoffen gehe ich dann immer zu meiner Schneiderin Diane und überlege, was aus diesem Stoff entstehen soll. Dabei wird sowohl die Qualität des Stoffes bemessen als auch die Art des Designs für eventuelle weitere Stoffkombinationen. Diane zeichnet ihre Ideen, sie entwirft neu und gibt Ratschläge, am Ende entsteht jedoch ein ganz individuelles Design, was genau auf meine Maße passt. Ob es ein Kleid, ein Blazer, eine einfache Bluse oder ein Mantel ist - Diane hat bis jetzt alles geschneidert, was ich in mir vorgestellt habe. 

© c.d. Diane bei der ersten Anprobe, jedes Detail wird geprüft.
Eine Schneiderin oder einen Schneider kann man hier an fast jeder Ecke finden. Auch wenn es auf dem Markt und einigen Geschäften T-Shirts, Jeans und Hemden zu kaufen gibt, ist das Schneidern traditioneller Kleidung mit stets neuem Pagne-Designe und typisch afrikanischen Schnitten dennoch sehr beliebt.

© c.d. Hier gibt es Inspiration in Katalogen.
Eine Ausbildung zur Schneiderin ist in Kamerun ein Möglichkeit für den täglichen Broterwerb, es gibt eine großes Spannbreite in der Qualität, die man jeweils bei verschiedenen Schneiderein erleben kann. Viele Schneider/innen können traditionelle Gewänder wohl im Schlaf schneidern, sobald es aber ein bisschen ausgefallener ist, wird es schwierig. Die zum Teil extravaganten Wünsche seiner Kunden zu verstehen und in ein fertiges Modell umzusetzen, verlangt in diesem Metier also schon eine gewisse Begabung und Talent.

© c.d.
© c.d. Ein Mantel aus Pagne.
© c.d. Ein Oberteil mit Rock.
Ist Diane mit den groben Arbeiten am Stück fertig, erfolgt meist die erste Anprobe. Es wird dann sehr genau geschaut, ob alles sitzt, wie es soll; ob Veränderungen erforderlich sind; an welcher Stelle die Verzierungen besser aussehen oder wo am besten noch ein Zusatz gemacht werden soll. Diese letzte Perfektion ist nicht zu unterschätzen, denn die afrikanischen Pagnestoffe, sind meist einfach Baumwoll- oder Basinstoffe, die nicht besonders flexibel sind. 

© c.d. Diane bei der Arbeit.
© c.d.
© c.d.
Seit drei Jahren (2012) arbeitet Diane jetzt selbständig und schneidert "prêt à porter"- Mode. Ihre Kunden sind zahlreich und deren Wünschen variieren gleichermaßen in einem großen Spektrum. Mit Arbeitszeiten von sechs Uhr früh bis neun Uhr abends und manchmal auch zwei Stunden in der Nacht hat sie viel zu tun. Die viele Arbeit erlaubt ihr jedoch auch, ein eigenes Atelier zu mieten, Lehrlinge auszubilden und nach und nach ihre Arbeitsbedingungen zu verbessern. Es ist nicht leicht in Kamerun Termine einzuhalten, wenn der Strom für einen ganzen Tag abgeschaltet ist. In manchen Vierteln fällt er auch regelmäßig für ein paar Stunden aus. Da richten sich Arbeitszeiten dann nach den Stunden, in denen es Strom gibt. 

Wenn ich am Ende meine neuen Sachen zum ersten Mal trage oder mit Vorfreude auf die neuen Entwürfe die nächsten Stoffe auswähle. Diane, die eigentlich Bio-Chemie studiert hat, jedoch im zweiten Jahr des Studiums ihrem Traum vom Schneidern eine Chance gab, kann definitv von einer steigenden Karriere sprechen. Viel studierte Kameruner und Kamerunerinnen jobben am Ende in allen möglichen Bereichen, um sich ein Leben zu verdienen. Sich eine eigene Existenz zu schaffen und auch noch seinem Talent zu folgen, ist nicht immer ein leichter weg. Sieht man Diane beim Entwerfen neuer Kleider zu, spürt man ihre Leidenschaft für den erwählten Beruf.

© c.d. Danke Diane, für deine schöne Kollektion!
Kontakt: BODIE Diane Loic "Styliste Modéliste": Tel.: (237) 222669542 / (237) 675738932
                                                                                  E-Mail: dianeloic@yahoo.fr

Sonntag, 7. Juni 2015

héritage et modernité

© c.d. Die Lagos-Kollektion
© c.d. Schattenspiele













© Ein Teil des Nationalmuseums. Kunst aus Foumban.


Die ganze Woche war in Yaounde ein großes Modeforum mit dem Titel: "héritage et modernité" (Erbe und Modernität). Gestern fand als großes Abschlussevent eine Modenschau statt, mit keiner weniger prunkvollen Kulisse, als dem Nationalmuseum. 

© c.d. Two Fingers Designe

© c.d. Ein sehr schönes Designe, ganz im momentanen Kameruntrend.

© c.d. Die Bademantelkollektion.
Mode ist in Kamerun für Männer und Frauen gleich wichtig. Je nach Beruf und eigenem Interesse trifft man auf sehr viel Interesse für einen eigenen oder / und guten Stil. In Kamerun kann man nie Over- oder Underdressed sein, denn alles ist möglich. Meist legen Kameruner auf eine gute Farbkombination vom Haar bis zum Schuh wert. Besonders schön ist auch die Mischung von europäischem Kleidungsstil und ganz traditionellen Kleidern mit passender Kopfbedeckung. Heute traditionell, morgen ganz unauffällig. 

© Die Kollektion aus dem Senegal.

 
Die Mode gestern spiegelte auch einige dieser Widersprüche. Die Kollektionen waren zwar sehr schön bunt, aber für meinen Geschmack ein bisschen zu europäisch, sowohl von den Schnitten als auch von den Stoffen. Viele Designer haben sehr dezent mit afrikanischen Mustern und Stoffen gearbeitet. Natürlich gab es auch Kollektionen aus Paris oder Berlin. Der Senegal und Nigeria - Lagos haben sich jedoch auch vorgestellt. Diese beiden Kollektionen haben mir besonders gefallen, weil sie großflächiger Stoffe in ihre Kollektionen integriert hatten. 

© c.d.

© c.d. Wir haben unsere eigene
Kollektion präsentiert.
Besonders schön waren auch die Accessoires, wie Hüte, Taschen und Ketten. Aber seht selbst. 

Mittwoch, 20. Mai 2015

Musicvideos: unique or cliché - Musikvideos: originell oder Klischee

an artical as cultural statement in German and English (translated by Franziska Krieger)
ein Artikel als kulturelles Statement in Deutsch und Englisch (translated by Franziska Krieger)


Cameroonian pop videos are famous for their dance parts. Lots of videos try to  gain more interest  through a combination of sexy, showing lots of naked skin and the fast, dynamic movements of its native rhythms. A second important part are the male and female singers, who like to portray themselves in richer environments . That means they are surrounded by money, young and beautiful men and women and of course expensive cars. Ever changing outfits in lots of different styles are essential as well. More and more often we also find traditional backgrounds with whole groups dancing. The dancing parts are  part of the pastime of many young people as well. Because here, they do not only listen to the music but try to copy the dance steps as well. To perfect the newest dance routine is hot.

Those typical videos definitely show the joy of music and dance, both characteristics of Cameroon.

Nar6 Pryze "Sassaye"
Kamerunische Popmusikvideos  sind bekannt dafür, dass man gute Tanzeinlagen sehen kann. Viele Videos versuchen dabei mit viel Haut und sexy, kombiniert mit den schnellen und schwungvollen Bewegungen der hiesigen Rhythmen, interessanter zu werden. Ein zweiter wichtiger Bestandteil sind die Sänger und Sängerinnen, die sich selbst präsentieren und meist in reicheren Milieus darstellen, das heißt, sie sind umgeben von Geld, jungen und gut aussehenden Frauen und Männern, teuren Autos. Häufig wechselnde Outfits und besonders viele Stile sind wichtig. Immer öfter findet man auch traditionelle Backgrounds, in denen dann ganze Gruppen zur Musik tanzen. Die Tanzeinlagen sind auch für die jungen Leute ein guter Zeitvertreib, denn Hits werden hier nicht nur rauf und runter gespielt, sondern auch mit den jeweiligen Tanzschritten geschmückt. Den neusten Tanzschritt zu beherrschen ist hipp!

Diese typischen Videos zeigen auf jeden Fall die Freude an der Musik und dem Tanz, beides ist für Kamerun bezeichnend.

You can find examples within the videos of X-Maleya, Nar6 Pryze...

Das findet man besonders bei kamerunischen Größen wie X Maleya, Nar6 Pryze ...

beispielsweise X Maleya https://www.youtube.com/watch?v=tSX7toAoLbE,

Nar6 Pryze https://www.youtube.com/watch?v=WfVcpWoASrQ und

Numerica feat Bana https://www.youtube.com/watch?v=ORjsvC5sz50


All the more interesting is the development of some  of the younger musicians, who want to show simply more.  With the attempt of telling a story or including typical elements of everyday life, the videos become not only more interesting but also more diversified. Little elements of everyday life tell stories, like Daphne’s „Rastafari“, which constitutes a breach with „typical“ pop videos. Although still showing elements like dance moves and sexy shots, the video achieves a new direction. Same goes fort he new clips of Blaise B „Eposi“ or Salatiel „Fap Kolo“. Little stories from the lives of  young people give a new perspective on Cameroonian society (the market scene in „Fap Kolo“, the daily routine in „Rastafari“).  They also question certain stereotypes (the white boyfriend in „Eposi“). The new  assertiveness of these young musicians opens up a new road for Cameroonian pop culture that should be further travelled. Congrats and keep at it.

Daphne: "Rastafari": Frauen die ihre Haare machen.
Umso interessanter ist die Entwicklung einiger junger Musiker und Musikerinnen, die in ihren Videos einfach mehr zeigen möchten. Mit dem Versuch eine Story zu erzählen oder typische Elemente aus dem alltäglichen Leben auch in die Videos mit einfließen zu lassen, werden die Videos nicht nur interessanter, sondern auch abwechslungsreicher. Kleine Elemente erzählen aus dem alltäglichen Leben. Daphne hat zum Beispiel mit "Rastafari" einen Bruch mit den "typischen" Popvideos geschafft. Obwohl das Video gleichermaßen Elemente wie Tanzeinlagen und sexy Shots nicht aussparen,  gibt es demVideos dennoch eine ganz neue Richtung. Eine ähnliche Richtung zeigen auch die neuen Video von Blaise B "Eposi" oder Salatiel "Fap Kolo".


Salatiel "Fap Kolo": Marktszene.
Kleine Geschichten aus dem Leben der jungen Leute geben einen neuen Blick auf die kamerunische Gesellschaft (Marktszene in "Fap Kolo", Tagesablauf in "Rastafari") und hinterfragen auch einige Stereotypen (der weiße Freund in "Eposi"). Das neue Selbstbewusstsein der jungen Musiker und Musikerinnen schlägt einen neuen Weg der kamerunischen Popmusikkultur ein und sollte unbedingt weiter gegangen werden. Gratulation und weiter so!

Blaise B. "Eposi": Tanzszene.
Daphne https://www.youtube.com/watch?v=tA10mQmI8PU

Blaise B https://www.youtube.com/watch?v=Al5NSQ19G1M

Salatiel https://www.youtube.com/watch?v=XsQ4nH5iguo





Although actually culturally inapplicable american hip-hop and pop clichés are continuously applied and reproduced. And thus (smirk) also the „image of the black  ghetto musician or gangster rapper“, which is simply non-existent in these other countries. Hence the ideal picture all those music videos try to imitate and portray is in alignment to the US. Even though the US rappers always point towards their african roots and justify their style and differences on the authority of their origin.

But to distinguish oneself from the mainstream to produce something unique, makes the whole music industry not only more colourful but also more varied and interesting.

This is just a very small collection and observation. Are there further unique Videos or absolut cliché, which have to be shared here? Share them with us.

Obwohl eigentlich kulturell unpassend, werden in Kamerun (Daphne: "Gunshut" https://www.youtube.com/watch?v=rcwyvBgM2kw) genau wie in Deutschland (Cultur Candala "Hama" https://www.youtube.com/watch?v=EWpW6W-kfnw, Bushido feat. Shindy "Panamera Flow" https://www.youtube.com/watch?v=mDBqkoACakI) und anderen Ländern, die amerikanischen Hip-Hop und Pop-Klischees ständig aufgegriffen und reproduziert. Und damit lustigerweise auch "das Bild des schwarzen Ghettomusikers oder Gansterrappers", der hier so nicht existent ist. Somit richtet sich das Kultbild, das viele Musikvideos immer wieder imitieren, an den USA aus, wobei die Rapper dort immer auf ihre afrikanischen Wurzeln verweisen und ihren Stil mit der Herkunft vom schwarzen Kontinent begründen und abgrenzen. Sich von dem gängigen Mainstream abzugrenzen und etwas eigenes zu schaffen, macht die Musikwelt nicht nur farbenfroher (siehe BlinkBlink und Smoke), sondern auch klangreicher und interessanter.

Die ist nur eine kleine Auswahl und Beobachtung. Gibt es weitere originelle Videos oder absolute Klischees, die hier angeführt werden müssen? Teilt sie mit uns!